HOT ! 大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『閑座聴松風』懐紙掛軸（共箱）

懐紙に「閑座」二字に「聴松風」が添えられております。掛軸　磯長山　叡福寺　聖徳太子　御廟所の寺。共箱の桟が一箇所欠落しております＊写真④の赤枠内。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　彩鳳舞丹宵　茶道具　表千家。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。掛軸-1668　大徳寺　小林太玄　賛　宗峰　画　鐘馗と鬼の図　画賛　共箱。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。佐藤勝彦 絵　富士山。塗軸。端州名硯　中国すずり。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。一行書 肉筆紙本掛け軸 【 鶴 舞 千 年 樹 】。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#掛軸#横物#懐紙#閑坐聴松風#藤井誡堂#床#茶席#古美術#骨董#茶道#茶道具#茶会#千利休#大徳寺#三玄院#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家#硯#墨#筆#文鎮。『3610』頼山陽 書 頼潔極箱 二重箱 大阪の人 儒者 漢詩人 江戸時代 掛軸。懐紙とは和歌・連歌・詩・俳諧などを詠進する正式な料紙の事で、お茶掛けの本紙として御家元や僧侶が好んでお使いになる紙のことです。落款は『前大徳誡堂叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『閑座聴松風懐紙前大徳誡堂叟（花押）』と署名されております。紙本掛け軸 一行書 落款印譜在 作者については、不詳 陶器軸先。2797 伝統工芸　下井昭竜山　龍文　赤間硯　美品。作品の状態は良好です。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。掛軸-1676　大徳寺　小林太玄　「一期一会」　共箱　横幅。No5367 掛軸　愛新覚羅毓奮　双朱鷺図　紙本着色　唐物　中国画　送料無料。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。竹の水墨画 掛軸　江馬細香。筆 ７ 【kurokunn】H。共箱。懐紙。掛軸-1675　高野山　高峰秀海　「孤雲無定處」　共箱　84歳時の揮毫。掛け軸 前大徳 西垣大道 筆『 福寿海無量 』 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。▢藤井誡堂(ふじいかいどう)明治31年(1898)～昭和59年(1984)大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。巨人軍　桑田真澄さんサイン色紙　額縁付き。掛け軸 大徳寺 足立泰道 筆 『 山色清浄身 』紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。France♡洋書　19世紀の人形とおもちゃの古書