HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱）

利休像は、お茶席に古来尊ばれてきた題材で、利休忌始め季節を問わずお使いいただけます。利休居士像には辞世の句として有名な『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』が添えられております。利休居士の辞世の句は、七十年の人生を静かに振り返りつつ、最後に「迷いや執着を断ち切る心」を示した、禅の境地を象徴する名句です。自らの内にある「宝剣」清らかな智慧によって、あらゆるこだわりを超え、真実の境地へ向かうという利休最晩年の心境が込められています。落款は『前大徳香林八十叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『利休居士立像　前大徳香林叟（花押）』と署名されております。香林老師の晩年の揮毫でございます。全体的に状態も良好です。共箱。紙本。塗軸。長さ170.5㎝　幅30㎝（表装を含む）『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』【読み方】人生七十力囲希咄、我這の宝剣祖仏に共殺す（じんせいしちじゅうりきいきとつ、わがこのほうけんそぶつにころす）【意味】「力囲希」は感嘆詞。「咄」は「喝」と同じ。したがって「力囲希咄」に中に、利休の遺偈の真理はおろか、全宇宙の真理が含まれている。人生七十年というが、そんなものは自己が宇宙大であることが解れば、この小さな肉体に拘ることが解れば、この小さな肉体に拘ることは何もない。。拓本 鄭板橋。掛け軸/奥日光湯川。仮名書家巨匠　黒田賢一直筆作品。大徳寺 太田大梅(晦巌) 扇面 不二 画賛 肉筆 茶掛 小田雪窓 書付 茶道具。骨董　書道額付き。掛軸『和』清水寺 森清範。水墨画 掛軸 鳥 金箔装飾。明星花露水 掛軸 フレーム入り。【59】小林太玄 瑞気満高堂 一行書 掛軸 肉筆 紙本 共箱 大徳寺 禅語 茶掛。世界200限定 掛軸 ラーの翼神竜 墨絵 ART WORK SERIES キリ番。中国画 捲り　謝正飬［観音図　敦煌壁画］紙本　肉筆！。山水画 掛軸 墨絵。Justin Bieber サイン色紙。伝統的な書道作品 掛軸。ロシデレ 公式イラストレーターももこ先生執筆によるイラスト入サイン色紙。中国画 中国 掛軸 花鳥 蝶 朝顔 まとめ。中国掛軸 書道作品 アンティーク。中国 端渓硯 老朽 水巌 楕円型 5吋。レア　本好きの下剋上　集合サイン色紙　声優　原作　漫画　香月美夜　内田雄馬　直筆。エチオピア製　正教画　手描き　皮製　巻物　アート　骨董品　掛け軸。⭕️赤間硯　梅文硯　三代　玉峯　日枝敏夫　新品未使用美品　梅花蕾を彫刻　祝品。江戸時代後期頃阿波國蔵出狩野派絵師亀絵図墨描き縦４４Ｘ横３２㌢ガラス額装当時物品。「うき舟」 仮名作品用4丁セット。★中古品★茶道具　大道筆　金剛王寶剣。旧家蔵出し 中国 骨董品 赤金 鎏金扇。この絶対的自己は、自由無礙の殺人刀のようなもので、釈迦や菩提達磨であろうが一刀両断である。この優れた働きがあるために殺されても死なぬ。祖仏をも超越した大悟の境涯の端的を示す。▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。岐阜県羽嶋に生まれる。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。昭和58年(1983)遷化。83歳。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#利休居士#茶会#待合#利休忌#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮