HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱

【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。真作/大徳寺/前大徳/藤井誡堂/瀧直下三千/掛軸/名家伝来/AK-705。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。掛け軸　南無阿弥陀佛　六字名号　渡辺雅心。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。星界神話 サイン色紙 高橋李依 証紙あり。経年劣化はご了承ください。掛軸-1746　室生寺　網代智等　「不動心」　共箱　女人高野。　　箱書、花押があります。現代アート 書「奏」。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。江*)様 胎蔵界曼荼羅 金剛界曼荼羅 両界曼荼羅 工芸印刷 仏画 掛け軸 天然木。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。鬼滅の刃 アクリル原画色紙。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。掛軸-1747　大徳寺　小堀卓巌　「花開蝶自来」　共箱　孤篷庵。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。硯⑫再値下げ【新品未使用】端渓硯 坑仔厳。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。中国古墨 徽歙曹素功堯千氏監製 人形墨。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。和気動 掛軸 しげ子。上村松園　四季美人。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。中国美術　書道具　文房具　硯　童子牧牛図　魚脳洞　端渓硯　時代硯　唐物。書 扁額 孔子 七十六代孫 孔令煜 「忠孝」骨董 時代物 希少。こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。酒井抱一 十二か月花鳥図 掛け軸4点セット。掛軸-1754　大徳寺　雪尾要道　「関　南北東西活路通」　共箱。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。美品 軸 開運 縁起物 おもてなし 和室 絵 日本 美術 インテリア。佐藤朴堂「吟風一様松」書 直筆 臨済宗 大徳寺 福聚院 茶掛 掛け軸 掛軸 骨董。　共箱、タトウ箱付です。関防印は、閑雲です。墨梅図 掛軸 古美術。The ART of Calligraphy - David Harris 洋書。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。津島藤園の書道作品　「気軸慧空教」 木製フレーム。赤富士 掛け軸 / 鶴仙人図 掛け軸 2本セット バラ売り可。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 かつて弟子や仲間だった友人です。高橋泥舟「書」掛軸 紙本 肉筆：幕末三舟。お見事　桐箱入り専用箱冊子付き　恩田照雲先生　馬上武者　掛軸H222 尺5巾立。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。限定値下　美品の掛軸　大谷派　別院取得品　親鸞聖人　蓮如上人　6056。硯。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。ま*る様 板額　書彫刻　浮彫彫刻　南湖刻。書道　書　アート　額入り。