HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱）

お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。端渓硯 書道具 文房具 硯 共箱 (送料込み)。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。【大正元年発行 】習字用「かなしおり」中村春堂。塗軸。掛け軸　4本セット　四季花之図　慶胤　絹本　尺八　花鳥　春夏秋冬。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。和気動 掛軸 しげ子。兵庫県生まれ。中国美術　書道具　文房具　硯　童子牧牛図　魚脳洞　端渓硯　時代硯　唐物。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。酒井抱一 十二か月花鳥図 掛け軸4点セット。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮。【へい】掛軸　六字名号　南無阿弥陀仏　仏具　一行書。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。近くで観察すると数カ所シミがございます。掛軸 俵屋宗達 桜図 木箱 複製画 工芸 水墨画 花 春 5-29。カッコイイ端渓硯(*´꒳`*)。共箱。紙本。未使用 中国硯 端渓硯 斑点 石眼 硯 書道具 花鳥文 約3キロ。掛軸 田村白玄 竹に雀 共箱 小禽 5-28。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。中国古墨 徽歙曹素功堯千氏監製 人形墨。真作/大徳寺/前大徳/藤井誡堂/瀧直下三千/掛軸/名家伝来/AK-705。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。上村松園　四季美人。掛け軸　南無阿弥陀佛　六字名号　渡辺雅心。相国僧堂に掛塔。藤井誡堂の法を嗣ぐ。書 扁額 孔子 七十六代孫 孔令煜 「忠孝」骨董 時代物 希少。星界神話 サイン色紙 高橋李依 証紙あり。平成9年閑栖。大徳寺527世住持。掛軸-1754　大徳寺　雪尾要道　「関　南北東西活路通」　共箱